قول شاذ لا عبرة له.. «الأزهر للفتوى» يرد على منكري فرضية الحجاب

أكد مركز الأزهر العالمي للفتوى أن مقدمة الحجاب ثابتة بنص القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة وإجماع الأمة الإسلامية من حضور سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام الى يومنا ذاك. الدين وتحدي مسلماته وتوجيه طاقة رفضه الشعبي لأحد شرائع وتعاليم الإسلام. إنه أمر غير مقبول ، وخطر كبير وضرر على الفرد والمجتمع.

وأوضح أن فرضية الحجاب ليست ملاحظة ومشاهدة شخصية للفقهاء والعلماء ، وأن القول بأنها ليست فرضية قول شاذ لا معنى له. بل هو أحد شعائر الإسلام التي يفرضها النص النهائي لإثباتها وأهميتها ، ولا يمكن بأي حال من الأحوال ترك تحديد فرضيتها للنزهة أو المعتقدات الشخصية.

العدسة

وأصدر بيانا جاء فيه:

ينبغي التمييز بين تقرير الفرضية والامتثال لها ، ولا يمكن إلا لشخص جاهل أو شخص ضالٍ أن يخلط بين الاثنين.

إن حياء المرأة فضيلة تدعو إليها كل الشرائع الإلهية ، وهي تتماشى مع طبيعة المرأة وإنسانيتها وتواضعها.

لم تأتمن الشريعة المشرفة على الحجاب وأوصافه بسبب تباين العادات ، بل وضعته وشرحته لتحقيق أهدافه الدينية والفطرية والمجتمعية ، رغم أن عادة لا تتعارض مع أحكام الدين والدين. تعد تعاليمه شرعا.

إن الدعوة للتخلي عن الحجاب ، والادعاء بأن الحياء فعل قلبي تكفيه النية ، هو ادعاء مرفوض مذنب لا قيمة له. بل إن الفلسفة العديدة والمهمة في تشريع الحجاب وأحكامه تضيع ، وحجاب المرأة لا يشكل عائقاً بينها وبين تحقيق الذات والنجاح والتميز ، والدعوة إليه دعوة لها. صلاح.

مناقشة القضايا الدينية في طرق الإعلام وعبر مواقع التواصل الاجتماعي بطريقة مجزأة وموجهة تضيع قواعد العلم وأصوله. يتسبب في اضطراب الأشخاص ، ويضر بمشاعرهم الدينية ، ويسبب أزمات وصراعات ، ويبررها ، ويعكر صفو السلم العام.

لا تستند أحكام الشريعة إلى قناعات المتهمين بها. امتثالاً لقول العلي: {فاحكم بينهم على ما أنزل الله ، ولا تتبع أهواءهم بما صار لكم من الحق}. [المائدة: 48]ولا يجوز تفسير النصوص الشرعية بأهواء ، وتجاهل دلالاتها المستقرة المستمدة من الأساليب الدقيقة في فهمها على أسس وقواعد العلم.

الخلط المتعمد بين دلالات النصوص وادعاء التناقض بينها وإساءة تفسيرها على أنها التفسير الصحيح والوحيد. الوصية والخداع وتصوير الدين على مظهر تناقض مع نفسه ، بقصد إلهاء الأشخاص عن توجيهاته وأحكامه ، باعتباره مبررًا لمقاربة الجماعات القوية والقاسية والمتطرفة في التعامل مع النصوص.

ترسيخ مفهوم “الدين منتج شخصي” بدون ثوابت ؛ الانغماس في النظرة الفردية ، وما يؤدي إليه من قطع الروابط الإنسانية مع دينه وقيم مجتمعه ، واعتناق المعتقدات المتناقضة ، ومخالفة الأحكام السماوية ، ودلالات النصوص الشرعية المستقرة ، الأمر الذي ربما يدفع البعض. شباب المجتمع على ارتكاب ما يضر بهم.

مركز الأزهر للإفتاء يستجيب لمنكري فرضية الحجاب

دحض أحكام الدين بحجة تجديده أمر مستنكف ومرفوض ، وتجديد الفكر وعلوم الإسلام حرفة حساسة يحسنها علماء راسخون في البيئة وأروقة العلم. .

لا فرق في الأهمية بين أوامر الإسلام المتعلقة بالمظهر الخارجي والداخلي للمسلم. كلاهما شرع من الله الأجر والثواب.

والله سبحانه وتعالى يعلم أحوال العباد عند الله ، ولا تمييز عنده عز وجل إلا بالتقوى والعمل الصالح. خير العمل والحكم على مصائر العبيد لرب العبيد سبحانه.